台灣痞客邦

龔鵬程近年浪遊神州各地。登山臨水，誌山川，數千古人物，搜佚史……他厚學深思，以寫讀為樂，書中各文均顯現他腹中大塊文章，縱橫古今、出入儒道釋，深度廣度兼具。

本書分兩卷在優美的文字中，與讀者一起度過一程又一程的「文化苦旅」與「文化甘旅」。篇篇獨特的遊記散文，領略神遊之外另人再三思考並反省文化的種種問題，深入淺出，讀者可以在在悠遊閱讀中，學習更多豐富的文史知識！

本書特色

★作者旅遊神州，登山臨水，誌山川，數千古人物，搜佚史……思考文化問題，深入淺出，在悠遊閱讀中，學習更多文化知識！

★以優美的文字，經歷一程又一程的「文化苦旅」與「文化甘旅」。

作者簡介

龔鵬程

江西省吉安縣人，民國四十五年生。國立臺灣師範大學國文研究所博士。曾任淡江大學中文系教授、系主任、中文研究所所、文學院院長、行政院大陸委員會文教處參事兼處長、國立中正大學歷史研究所教授，籌辦佛光大學並曾任校長。著有《人在江湖》、《經典與生活》、《孤獨的眼睛》等書數十種。

一些關於段正淳的事

金庸的《天龍八部》電視劇在大陸播了又播，小說則是賣了又賣。其中蕭峰英俠豪邁，最獲欣賞，但人們並不能在現實世界中見著他；倒是段譽、段正淳及一干姑娘們的大理國，現在還可以去遊歷徜徉。
多年前，瓊瑤拍「望夫崖」，還特地把劇組拉到雲南，編了一段劇情。戲劇進行中，螢光幕上竟然打出長篇廣告詞，提醒觀眾注意：這是在大理拍的、動員了多少白族人士、演某角色者係白族少女，並請觀眾欣賞他們的「白族國語」等等。如此荒謬的播演法，足以顯示：在某些人心目中，大理是極特別的地方，所以禁不住要用這種方式提醒大家：我到了大理耶！
可惜，一般人腦子裡對大理的印象也就是如此。或者，加上個大理石吧！此外就不太曉得還有些什麼了。

這也難怪！大理立國，唐有南詔，宋有大理。可是大理國三一六年歷史，在《宋史》中卻只有寥寥六○四個字，其他資料也不多，近代之研究更是比南詔還不如，一般人感到陌生，豈非情有可原？如台灣自產遊戲經典「仙劍奇俠傳」也安排了一段南詔、大理的劇情，但那兒住的竟然是「黑苗」、「白苗」。可見時人對大理之無知，而就是金庸、瓊瑤，所述亦多可商。

大理並不如一般人想像的都是白族，更不會是苗族人。在南詔時期，王室是屬於彝人的「烏蠻」。大理時期，段氏王朝與烏蠻三十七部歃血為盟，可說是共同擁有政權。現在白族也過的六月二十四日火把節，大約就是傳習自彝人的風俗。可是烏蠻與白蠻畢竟頗為不同。烏蠻男子剃髮、拔去鬍鬚，女子穿黑衣，長裙曳地。白族女子則穿白裙，長不過膝。白族也行火葬，但烏蠻在焚屍前要先把兩耳取下，貯在瓶裡，拿回去四時祭拜，與白族不同。

另外，白族還有個特點，那就是生食。《馬可孛羅遊記》第一一七章就提到：「此地之人食生肉。不問其為羊、牛、水牛、雞之肉，或其他諸肉，赴屠市取甫破腹之生肝，歸而臠切之，置熱水摻和香料之佐食中而食。」這可不是他造謠，白族確是食生肉的民族，伴著鹽或蒜泥來吃。段正淳、段譽及他們那些女人若在，大概也是如此。